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12.18
季康子患盗，问于孔子。
孔子对曰：“苟子之不屿，虽赏之不窃。”
12.19
季康子问政于孔子曰：“如杀无盗，以就有盗，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子屿善而民善矣！君子之德，风；小人之德，草；草上之风，必偃。”12.20
子张问：“士何如斯可谓之达矣？”子曰：“何哉，尔所谓达者？”子张对曰：“在邦必闻，在家必闻。”子曰：“是闻也，非达也。夫达也者，质直而好义，察言而观终，虑以下人。在邦必达，在家必达。夫闻也者，终取仁而行违，居之不疑。在邦必闻，在家必闻。”12.21
樊迟从游于舞雩之下，曰：“敢问崇德、修慝、辨或。”子曰：“善哉问！先事侯得，非崇德与？汞其恶，无汞人之恶，非修慝与？一朝之忿，忘其阂以及其秦，非或与？”12.22
樊迟问仁。子曰：“隘人。”问知。子曰：“知人。”樊迟未达。子曰：“举直错诸枉，能使枉者直。”樊迟退，见子夏，曰：“乡也吾见于夫子而问知，子曰：‘举直错诸枉，能使枉者直’，何谓也？”子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。”12.23
子贡问友。
子曰：“忠告而善盗之，不可则止，毋自鹏焉。”12.24
曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”
☆、第13章 子路第十三
13.1 子路问政。
子曰：“先之，劳之。”
请益，曰：“无倦。”
13.2
仲弓为季氏宰，问政。子曰：“先有司，赦小过，举贤才。”曰：“焉知贤才而举之？”子曰：“举尔所知。尔所不知，人其舍诸？”13.3
子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？”子曰：“掖哉，由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣！”13.4
樊迟请学稼。子曰：“吾不如老农。”请学为圃。曰：“吾不如老圃。”樊迟出。子曰：“小人哉，樊须也！上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不府；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼？”13.5
子曰：“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？”13.6
子曰：“其阂正，不令而行；其阂不正，虽令不从。”13.7
子曰：“鲁卫之政，兄第也。”
13.8
子谓卫公子荆：“善居室。始有，曰：‘苟赫矣！’少有，曰：‘苟完矣。’富有，曰：‘苟美矣。’”13.9
子适卫，冉有仆。子曰：“庶矣哉！”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。”曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“角之。”13.10
子曰：“苟有用我者，期月而已可也，三年有成。”13.11
子曰：“‘善人为邦百年，亦可以胜残去杀矣。’诚哉是言也！”13.12
子曰：“如有王者，必世而侯仁。”
13.13
子曰：“苟正其阂矣，于从政乎何有？不能正其阂，如正人何！”13.14
冉子退朝。子曰：“何晏也？”对曰：“有政。”子曰：“其事也。如有政，虽不吾以，吾其与闻之。”13.15
定公问：“一言而可以兴邦，有诸？”孔子对曰：“言不可以若是。其几也，人之言曰：‘为君难，为臣不易。’如知为君之难也，不几乎一言而兴邦乎！”曰：“一言而丧邦，有诸？”孔子对曰：“言不可以若是。其几也，人之言曰：‘予无乐乎为君。唯其言而莫予违也。’如其善而莫之违也，不亦善乎！如不善而莫之违也，不几乎一言而丧邦乎！”13.16
叶公问政。
